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매일 5분 뛰고 5분 글쓰기_2026년 2월 22일 (일요일)_100가지 용기이야기 #77_11주간의 여정_77가지 용기, 그리고 마지막 23일 - 날씨: 맑음, 일요일의 고요함 - 기온: 최저 1도, 최고 13도 2026년 2월 22일 일요일오늘은 11주가 끝나는 날이다. 정확히 77일. 2025년 12월 8일부터 오늘까지. 77개의 글. 77가지 용기. 아침에 눈을 뜨자마자 무게감이 느껴졌다. 23일밖에 안 남았다. 100일까지. 3주 남짓. 시간이 이렇게 빠른가.노트를 펼쳐 1번부터 77번까지 제목을 천천히 읽었다. 첫 걸음부터 책임지는 용기까지. 하나하나가 내 변화의 발자국이다. 겸손, 인내, 신뢰, 희망, 감사, 기쁨, 진정성, 고향과 뿌리, 돌아봄, 존중, 책임. 11주간 이렇게 많은 것을 배웠다.오전, 혼자 앉아 77일을 돌아봤다. 솔직하게. 많이 좋아졌다. 공황장애는 거의 관리되고 있다. 6개월 넘게 매일 달린다. 가족과 매일 대화.. 2026. 2. 24.
매일 5분 뛰고 5분 글쓰기_2026년 2월 21일 (토요일)_100가지 용기이야기 #76_책임지는 용기_내 삶의 주인이 되다 날씨: 맑음, 토요일의 충만함기온: 최저 3도, 최고 5도오늘 아침, 일어나자마자 생각했다. 76일째다. 100일까지 24일 남았다. 한 달도 안 남았다. 처음 12월 8일, 시작할 때는 100일이 까마득했다. 하지만 오늘 이 순간 24일은 가깝게 느껴진다. 매일 조금씩 쌓였으니까.오전, 정리를 했다. 서랍을 정리하고, 책상을 정리하고, 마음도 정리했다. 정리하다가 1년 전 일기장을 발견했다. 2025년 2월. 공황장애가 시작됐던 그 달. 펼쳐봤다."오늘 또 공황이 왔다. 지하철에서. 갑자기 심장이 빠르게 뛰고, 숨이 막히고, 쓰러질 것 같았다. 왜 나한테 이런 일이. 내가 뭘 잘못했나. 이게 끝날 수 있을까. 무섭다. 너무 무섭다."읽으며 가슴이 아팠다. 그때의 나. 얼마나 두려웠을까. 얼마나 혼자였을.. 2026. 2. 24.
직관과 객관 - 과잉 정보의 시대, 본질을 보는 8가지 규칙 제목: 직관과 객관주제: 과잉 정보의 시대, 본질을 보는 8가지 규칙 검색저자: 키코 야네라스옮긴이: 이소영출판: 오픈도어북스출간: 2026년 1월 https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=382427976&start=pcsearch_auto 직관과 객관 | 키코 야네라스데이터가 사실처럼 소비되는 시대에 직관의 함정을 짚고 판단의 기준을 세운다. 숫자와 통계의 한계를 인식하며 복잡성과 불확실성을 받아들이는 데이터 리터러시의 핵심을 안내한다.www.aladin.co.kr숫자가 거짓말하는 법— 키코 야네라스, 《직관과 객관》을 읽고Think Clearly: Eight Simple Rules to Succeed in the Data Age 한동안 나는 뉴스를 .. 2026. 2. 21.
매일 5분 뛰고 5분 글쓰기_2026년 2월 20일 (금요일)_100가지 용기이야기 #75_존중하는 용기_다름을 인정하다 - 날씨: 맑음, 금요일의 활기 - 기온: 최저 -3도, 최고 12도오늘 연휴가 끝나고 다시 일상. 회사에 들어서자마자 다른 세계였다. 3일간의 고향과 가족, 고요함. 그리고 다시 회의, 보고서, 마감. 빠르게 적응해야 했다.오전 회의에서 후배가 의견을 냈다. "이번 프로젝트 방향을 바꿔야 합니다. 기존 방식이 효과적이지 않습니다." 나는 순간 불편했다. 20년 경력의 내가 정한 방향을. 신입 3년차가 바꿔야 한다고? 예전 같았으면 바로 막았을 것이다. "경험 없으면 몰라." 하지만 멈췄다."어떤 부분을 어떻게 바꾸면 좋을 것 같아?" 들었다. 후배의 의견을 끝까지. 들으면서 깨달았다. 나쁘지 않았다. 아니, 좋은 부분이 있었다. 내가 보지 못한 부분을 봤다. 나이와 경력이 다른 것이지 틀린 게 아니었다.. 2026. 2. 20.
매일 5분 뛰고 5분 글쓰기_2026년 2월 19일 (목요일)_100가지 용기이야기 #74_돌아보는 용기_인생을 다시 읽다 날씨: 맑음, 다시일상기온: 최저 -5도, 최고 6도다시 일상이다. 회사, 프로젝트, 회의, 마감. 하지만 오늘 좀 여유롭다. 고향에서 돌아온 여운이 남아 있었다. 부모님의 얼굴, 어머니의 떡국 맛, 아버지의 말씀. 마음이 따뜻하고 동시에 묵직했다.아침을 느리게 먹었다. 아들도, 아내도 늦게 일어났다. 한 테이블에 앉아 아무 말 없이 밥을 먹었다. 이 고요함이 좋았다. 48년을 살면서 이런 고요한 아침이 얼마나 됐을까. 항상 바빴다. 빨리 먹고, 빨리 가고, 빨리 해결하고. 하지만 오늘만큼은 느렸다. 그리고 그 느림이 좋았다. 오후, 혼자 오래된 앨범을 꺼냈다. 사진 앨범. 디지털이 아닌 종이 사진들. 어릴 때부터 지금까지. 먼지가 쌓여 있었다. 언제 마지막으로 봤는지 기억도 안 난다. 천천히 넘겼다. .. 2026. 2. 19.
차례상 앞에서, 우리는 무엇에 절하고 있는가 명절이 가까워지면 대형마트마다 '차례상 세트'가 진열대를 채운다. 조율이시, 홍동백서의 순서를 두고 형제끼리 다투고, 어머니들은 사흘 전부터 부엌에서 허리를 구부린다. 그리고 차례가 끝나면 어김없이 어딘가에 '명절 증후군'이라는 단어가 등장한다. 우리는 매년 이 장면을 반복하면서도, 정작 이 의례가 어디서 왔는지, 왜 이렇게 하고 있는지 묻지 않는다. 익숙함은 언제나 질문을 잠재운다. 차례(茶禮)의 기원을 거슬러 올라가면, 그 뿌리는 중국 송나라의 성리학자 주희(朱熹)가 편찬한 『가례(家禮)』에 닿는다. 고려 말, 성리학이 조선 건국의 이념적 토대로 수입되면서 이 예법 역시 함께 들어왔다. 조선의 사대부들은 『가례』를 교과서 삼아 제사와 관혼상제의 형식을 정립했고, 그것이 수백 년에 걸쳐 민간으로 내려앉.. 2026. 2. 18.
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